”　　毕胜的办公室隔壁，梵文曾经有个很大的供应商，他磨了7个月也没有结果。

如果想死得再快一些，佛菩就做低频加非标，近乎是互联网创业的死穴。互联网本质上只是加速信息传递和分发的效率平台，萨种本身不产生价值。

只要你愿意，梵文各种线上线下课程任你选，学半年不重样，正如我之前写过的，不管你创业赚没赚到钱，他们反正是赚到了。把非标准化的人放在网上，佛菩本质上是非常困难的事。这种产品一旦成形，萨种马太效应迅速加强，令后来者难以撼动。

此时另一个指标：梵文标准化，又出现了。举几个例子，佛菩租房优于买房，交友优于结婚，车辆保养优于车辆交易......当然并不是说，在举例子的这几个领域，就容易做出成绩。

这几年这么多人做社交产品，萨种最后活下来的屈指可数，可能是没太想清楚如何处理非标准化这个问题。

当然，梵文体积大的商品不存在找不到或者忘记了的情况，但体积大的商品如果不常用，正常人也不会买的。2015年，佛菩中国人均GDP超过了8000美元，乡村旅游作为新生活方式的代表，已成为国内休闲度假旅游的重要内容。

2016年，萨种乡村旅游直接投资3000亿元，萨种预计2017年，乡村旅游投资将达到5000亿元，乡村旅游资源开发已成为旅游产业在多元投资、产品创新、产业链融合最为活跃的领域之一。文章详细描述了十九世纪中后期英国人进行的一场“英国往何处去”的举国讨论，梵文当时的英国拥有和中国现在一样的名字“世界工厂”，梵文人们也同样哀叹“回不去的地方叫故乡”，这场争论的结果是代表田园乡村价值观的“英国绅士”获得了胜利，所以英国失去了世界工厂的地位，换来的是闻名于世的英格兰美丽乡村。

对于更多有志于回归乡村的创业者(包括返乡创业人群)来说，佛菩在乡村待不待得住，佛菩是否能够长期离开城市生活环境，是否能够适应与城市相比各方面都明显欠缺的乡土人文，是否能够在乡村这种相对低效率的市场环境下创业成功……都将成为返乡创业人群无法回避的问题。我们从乡村旅游的发展特征可以看到乡村旅游本质是都市人情感疗愈的需求投射，萨种乡村旅游是城市化发展的产物，萨种毫无疑问，越是城市化发展水平高的区域，乡村旅游需求就越是旺盛，如若善加运作，越是能够形成庞大的乡村旅游产业。